來源:格林威治~天下一族
這是曾經感動千萬人的漫畫
黃捷雲
＊實創國際生技公司營運總監＊
「別讓孩子輸在起跑點上」不僅是句琅琅上口的廣告詞，也是現代許多父母養育兒女的信念。其實，這種說法是源自已故美國賓州心理學家B.F.Skinner行為學派學說中的「增強(reinforcement)」原理，意指用密集學習各種才藝等方法、注重幼兒感性刺激作用，使其大腦的智力得以越快速地發展，當然，將來長大後的成就也可能越大。大部分的父母只要負擔許可，無不用盡心思將「最好的」營養、用品提供給子女，並要他(她)們在學校入學前提早學習語言、美術、音樂、舞蹈等等才藝課程，姑不論此種衍生論調的科學印證如何，「小時了了，大未必佳」的例子也常常出現在我們生活的周遭。
當前知識經濟時代來臨，比較進步合理的說法，是認為資訊多元化且瞬息萬變，光靠學校教育裏的教學內容，絕不足以應付社會上或工作上層出不窮的問題，因此，「終身學習」便成為知識份子推崇的教育觀念和實踐理念，我國政府甚至訂定「終身學習法」立法推動，並以核發「終身學習護照」鼓勵全國公務員或各區居民參加正規或非正規的學習課程，養成學習習慣以提升國民素質。此種創意做法立意甚佳，我們也樂見學校教育與社區教育、家庭教育乃至個人成長結合一起，打破理論與實務上的隔閡和樊籬。
然而，在強調「專業(The Professionalism)」是「你的唯一生存之道」(日本國際知名趨勢大師大前研一語)、是職場上競爭唯一利器的同時，學習內容往往過份突顯了實用和功利的份量，而忽略了人格教育以及人文素養的重要性。君不見最熱門的補習機構所開的課程，「實用美語會話」「理財賺錢術」「美容美髮班」「高普特考班」等班別最受歡迎，鮮少看到「身心靈」相關的修養內容，縱有些宗教團體開始推廣一些靈修活動，但究其目的還是以傳教信仰為主，尚未普及全民意識達到「身心健康」的雙重目標。事實上，大前研一歸納所謂專業，指的不只是個「專家(specialist)」而已，更要求擁有「高超的專業價值」和「道德情操」等，高超的專業價值係指一個專業人才必須具備先見力、構思力、議論力、矛盾適應力以及不斷學習、成長的心態，才能在變動與未知的世紀中依恃生存；至於道德情操無疑是老生常談，尤其在過度功利思維的當代潮流，所演變出各項政治、社會、企業、金融乃至家庭倫理弊病叢生的現象，益發讓我們珍惜人類自古以來，此一有別於禽獸的固有資產，用比較廣泛的名詞來講，就是要重視「人文素養」或是「人文關懷」。
「人文素養」是一種「以人為物件、以人為中心的精神」，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，亦是一種為人處世的基本「德性」「價值觀」和「人生哲學」。常聽到媒體對目前大學生有「人文素養低落」的評語，前總統李登輝先生也曾在大學演講中，勉勵大學生要奉行「人文關懷」，的確，身為中堅知識份子的大學生，如果也只會在虛擬網路充斥的環境中人云亦云，而缺乏獨立思考的能力；或者，也只會在物質掛帥的淺碟文化裏消費享樂，那又如何去引導「社會文化」袪除積習日深的「速食文明病」呢？以文化創意產業為例，據非正式統計，「人文類書籍」銷售的退書率高達百分之六十五，而賣相或銷售成績較佳的書籍，多屬應用工具類與漫畫圖文、趣味遊戲類以及商業小說，人文類別書籍閱讀率的降低，間接證明了升學考試之外，多數大學生寧願沉溺在世俗流行的浮誇當中，也不願意花精神去探討具有深度的人文內涵。
正如Skinner晚年對美國教育缺失的批判，若依照邏輯上連鎖推理方式去分析，一個學生不成材的原因，結論是因為「社會文化」的錯誤；但社會文化是無法懲罰的，只有透過「行為改變技術」，也就是尋求具有啟發特性、自我學習的方式去解決此種教育難題。
那麼，我們該如何啟發國人、尤其是青年學子自動自發去培植人文素養，或者由衷的對社會產生人文關懷呢？他(她)們所要學習自我成長的課題又是什麼呢？有些具遠見的科技大學為恐培養出只算「工具化」的科技人，多會從加強「通識教育」著手，鼓勵學生閱讀課外讀物，多多參與社區服務、關懷養老護幼院，甚至組成志工團或是辦理親子教育活動；南部一流學府成大並設計了迎新時由學長踩腳踏車迎接學弟妹、幫忙載衣物器具的例行活動，藉此活動加強彼此責任感和感受關心的良好互動，這就是一種自我學習。科學家愛因斯坦曾說過：「過份追求知識，會忽略追求人格的陶冶。」從待人接物甚至「玩」的許多生活層面，其實都可以領略出不少「以人為本」的價值觀，發掘傳統中很多優良的「倫理」觀點，往往就是穩定社會的基本磐石。
李前總統登輝先生則主張大學生必須建立信仰與道德的新價值觀，真心關懷、認同土地，才能在二十一世紀真真假假的「資訊亂象」中站穩腳步。最近一部以南台灣恆春為背景、創下票房新歷史佳績而聲名大噪的電影『海角七號』，雖則它標榜著「追求夢想、永不放棄」的精神，但細究劇中角色的愛怨情愁，不就是傳達了一種關懷本土文化、追求城鄉發展的奉獻情操嗎！
台灣是一個深受殖民之苦的國度，但也正因為如此，她展現出多風貌的生存活力與勇氣，散佈各角落的弱勢小人物、社會尚存的不公不義、政治惡鬥下的不良示範等等，都亟待我們本著人文素養的德性力量予以關懷改善，所謂「身心靈」平衡健康的人生哲學，才是療癒人性衝突傷痕的最佳良藥，果如此，「人生不是只有百米賽跑」也不是馬拉松，畢竟，學會慈悲與寬容才是和諧幸福的最大根基。
(2008.12.9)
這是曾經感動千萬人的漫畫
康熙來了 20120314_會模仿也是能出人頭地 林俊逸 模仿費玉清
黃捷雲
＊實創國際生技公司營運總監＊
「別讓孩子輸在起跑點上」不僅是句琅琅上口的廣告詞，也是現代許多父母養育兒女的信念。其實，這種說法是源自已故美國賓州心理學家B.F.Skinner行為學派學說中的「增強(reinforcement)」原理，意指用密集學習各種才藝等方法、注重幼兒感性刺激作用，使其大腦的智力得以越快速地發展，當然，將來長大後的成就也可能越大。大部分的父母只要負擔許可，無不用盡心思將「最好的」營養、用品提供給子女，並要他(她)們在學校入學前提早學習語言、美術、音樂、舞蹈等等才藝課程，姑不論此種衍生論調的科學印證如何，「小時了了，大未必佳」的例子也常常出現在我們生活的周遭。
當前知識經濟時代來臨，比較進步合理的說法，是認為資訊多元化且瞬息萬變，光靠學校教育裏的教學內容，絕不足以應付社會上或工作上層出不窮的問題，因此，「終身學習」便成為知識份子推崇的教育觀念和實踐理念，我國政府甚至訂定「終身學習法」立法推動，並以核發「終身學習護照」鼓勵全國公務員或各區居民參加正規或非正規的學習課程，養成學習習慣以提升國民素質。此種創意做法立意甚佳，我們也樂見學校教育與社區教育、家庭教育乃至個人成長結合一起，打破理論與實務上的隔閡和樊籬。
然而，在強調「專業(The Professionalism)」是「你的唯一生存之道」(日本國際知名趨勢大師大前研一語)、是職場上競爭唯一利器的同時，學習內容往往過份突顯了實用和功利的份量，而忽略了人格教育以及人文素養的重要性。君不見最熱門的補習機構所開的課程，「實用美語會話」「理財賺錢術」「美容美髮班」「高普特考班」等班別最受歡迎，鮮少看到「身心靈」相關的修養內容，縱有些宗教團體開始推廣一些靈修活動，但究其目的還是以傳教信仰為主，尚未普及全民意識達到「身心健康」的雙重目標。事實上，大前研一歸納所謂專業，指的不只是個「專家(specialist)」而已，更要求擁有「高超的專業價值」和「道德情操」等，高超的專業價值係指一個專業人才必須具備先見力、構思力、議論力、矛盾適應力以及不斷學習、成長的心態，才能在變動與未知的世紀中依恃生存；至於道德情操無疑是老生常談，尤其在過度功利思維的當代潮流，所演變出各項政治、社會、企業、金融乃至家庭倫理弊病叢生的現象，益發讓我們珍惜人類自古以來，此一有別於禽獸的固有資產，用比較廣泛的名詞來講，就是要重視「人文素養」或是「人文關懷」。
「人文素養」是一種「以人為物件、以人為中心的精神」，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，亦是一種為人處世的基本「德性」「價值觀」和「人生哲學」。常聽到媒體對目前大學生有「人文素養低落」的評語，前總統李登輝先生也曾在大學演講中，勉勵大學生要奉行「人文關懷」，的確，身為中堅知識份子的大學生，如果也只會在虛擬網路充斥的環境中人云亦云，而缺乏獨立思考的能力；或者，也只會在物質掛帥的淺碟文化裏消費享樂，那又如何去引導「社會文化」袪除積習日深的「速食文明病」呢？以文化創意產業為例，據非正式統計，「人文類書籍」銷售的退書率高達百分之六十五，而賣相或銷售成績較佳的書籍，多屬應用工具類與漫畫圖文、趣味遊戲類以及商業小說，人文類別書籍閱讀率的降低，間接證明了升學考試之外，多數大學生寧願沉溺在世俗流行的浮誇當中，也不願意花精神去探討具有深度的人文內涵。
正如Skinner晚年對美國教育缺失的批判，若依照邏輯上連鎖推理方式去分析，一個學生不成材的原因，結論是因為「社會文化」的錯誤；但社會文化是無法懲罰的，只有透過「行為改變技術」，也就是尋求具有啟發特性、自我學習的方式去解決此種教育難題。
那麼，我們該如何啟發國人、尤其是青年學子自動自發去培植人文素養，或者由衷的對社會產生人文關懷呢？他(她)們所要學習自我成長的課題又是什麼呢？有些具遠見的科技大學為恐培養出只算「工具化」的科技人，多會從加強「通識教育」著手，鼓勵學生閱讀課外讀物，多多參與社區服務、關懷養老護幼院，甚至組成志工團或是辦理親子教育活動；南部一流學府成大並設計了迎新時由學長踩腳踏車迎接學弟妹、幫忙載衣物器具的例行活動，藉此活動加強彼此責任感和感受關心的良好互動，這就是一種自我學習。科學家愛因斯坦曾說過：「過份追求知識，會忽略追求人格的陶冶。」從待人接物甚至「玩」的許多生活層面，其實都可以領略出不少「以人為本」的價值觀，發掘傳統中很多優良的「倫理」觀點，往往就是穩定社會的基本磐石。
李前總統登輝先生則主張大學生必須建立信仰與道德的新價值觀，真心關懷、認同土地，才能在二十一世紀真真假假的「資訊亂象」中站穩腳步。最近一部以南台灣恆春為背景、創下票房新歷史佳績而聲名大噪的電影『海角七號』，雖則它標榜著「追求夢想、永不放棄」的精神，但細究劇中角色的愛怨情愁，不就是傳達了一種關懷本土文化、追求城鄉發展的奉獻情操嗎！
台灣是一個深受殖民之苦的國度，但也正因為如此，她展現出多風貌的生存活力與勇氣，散佈各角落的弱勢小人物、社會尚存的不公不義、政治惡鬥下的不良示範等等，都亟待我們本著人文素養的德性力量予以關懷改善，所謂「身心靈」平衡健康的人生哲學，才是療癒人性衝突傷痕的最佳良藥，果如此，「人生不是只有百米賽跑」也不是馬拉松，畢竟，學會慈悲與寬容才是和諧幸福的最大根基。
(2008.12.9)
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